国际太空周

http://www.nanyang.com.my/node/481049?tid=490

每年10月4日至9日是联合国提倡的一年一度国际太空周，其目的在于庆祝太空科学技术提升人类的生活素质的活动，此外也希望能够通过在世界各地所举行的教育活动进一步提升年轻一代对宇航及太空探索的兴趣。

联合国决定把国际太空周放在上述日子主要是因为开始和结束的日子都是太空探索活动的重大纪念日。

1957年10月4日，前苏联成功发射了第一颗人造卫星，开创了人类新生活方式。而在1967年10月10日，外太空条约正式生效。

人类太空探索活动在过去半个世纪可说是发展迅速得让人惊讶。从前苏联发射了第一颗人造卫星以后，1961年，前苏联飞行员尤里加加林成为首名在乘搭火箭到达外太空的人。在当时国际冷战和太空竞赛的形势下，美国在1969年成功登月。

1982年，美国太空梭开始服役；1990年，哈勃太空望远镜服役，让人类可以看到数十亿光年以外的银河系。

而直到目前为止，美国已经有三辆探测车在火星上漫游。

人类生活方式重大改变

人类在太空探索科技上的突破为我们的生活方式和素质进行了巨大改变。人造卫星的普及让我们可以在电视上看到现场地球另一面的现场转播，更让交通更为便利的全球定位系统。此外，人造卫星也让科学家更能准确地掌握天气预告。

如今，太空探索的门槛技术愈来愈低，也有越来越多国家加入太空探索的活动。可以自行开发火箭技 术、拥有人造卫星的国家越来越多。在美国，越来越多民间企业参与太空探索工程。例如太空探索技术公司（SpaceX）成为首家为美国政府提供火箭发射及服 务的私人企业。另外，以美国加利福利亚为操作基地的海上发射公司（Sea-Launch）是世界上首个使用改装石油平台作为海上火箭发射平台的设施。

美国外太空探索有突破

在外太空探索在距离方面，以美国宇航局为主的机构也取得多方面的突破。除了在火星的探测车以外，于1977年由美国宇航局所发射的‘航海家’人造卫星在浩瀚宇宙飞行了33年后，终于在日前抵达了太阳系的边缘，即将成为第一个离开太阳系的人造物。

欧洲宇航局在太空探索也有所建树，例如2004年发射的“洛塞塔”人造卫星分别在2008和 2010年近距离飞越“斯坦斯”和“鲁特西亚”小行星，对这两座小行星进行了详细的观测，为科学家传来了许多有用的照片和资讯。相反的，近年来在太空探索 上野心勃勃的中国由于在火箭引擎技术方面无法取得突破，至今仍然无法突破地球的引力圈。

太空垃圾妨碍卫星操作

虽然看起来人类的太空探索方面取得辉煌成绩，但是也有不少让人担忧的一面。例如在靠近地球轨道 上的太空垃圾，包括失效卫星、火箭废物、太空站废物等等越来越多。其中中国在2007年使用弹道导弹击毁太空上退役的人造卫星的时候，制造了超过3000 片的太空垃圾碎片，导致当时在国际太空站内的太空人必须临时到紧急飞船中避难。这些太空垃圾碎片不仅影响了国际太空站，也严重影响了其他人造卫星的正常操 作。

尽管目前国际经济环境不佳，各国的太空探索预算都遭到删减，其中美国宇航局被迫搁置其与欧洲宇 航局2018年共同探测火星计划，但是人类对浩瀚宇宙的求知欲和探索活动，来提升我们对自身的了解和地球的形成并不会因此而减少。太空无限巨大，人类异常 渺小，我们需要更多年轻人参与未来的太空探索计划。

陈日佳 环境与化学工程博士

莫利用歷史控制人民思想

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步入21世紀的今天，當資訊流通像高速公路網絡一樣通過各種媒介無止境川流的時候，人類的思想和創造力讓世界更發光芒。如果有政府想要控制人民的思想，可謂難如登天。


這個世界上不少人都珍惜現有的資訊流通自由與思想自由，甚至還有不少人，例如劉曉波、艾未未等為了更多的言論自由而身陷牢獄。

思想是造物者給予人類最大的恩賜，也是讓人類可以在這個地球上超越其他生物之上的最主要原因。人類文化起源在於不同生活環境下所衍生出來的思想行為。

西方國家之所以能夠如今在科技和藝術上屹立世界是因為人們可以利用善用創造力。其中，德國可以說是自由思想和創造力的佼佼者。德國首都柏林內雖然有不少紀念碑林立，但是與其他國家不同的是這些紀念碑很多都是非常抽像，旨在讓人們用自己的思想能力來反思。

柏林洪堡大學前的貝貝爾廣場就有一個地底圖書館。然而，最特別的是這座圖書館雖然四角都是書架卻空無一書。而且人們無法進入，只能透過地面上的玻璃觀看地下這個密封的幽洞。

這座地底圖書館是為了紀念1933年5月10日，數百位德國作家、哲學家以及科學家的書籍在此被納粹學生以「非德意志」為由一把火焚燒化為烏有。

該紀念中心地面沒有任何解說。從地面上望下去，只有四角的空書架和全年無休的燈泡,，讓每一個參觀者都能思考出自己的解讀。有人說它表達了燒書的遺憾，也有人說透過表面玻璃的反射讓我們反省歷史。也有人說，該燈泡等於我們的思想能力─書本可以被燒掉，但是思想不能被掠奪。

中國作家余秋雨就曾經在《行者無疆》中質問中國為何不能像德國人學習，就「文革」時代的過錯進行一樣的「銘記、警示和坦誠」？

另外，在勃蘭登堡門旁的歐洲被害猶太人紀念碑也是一個抽像的碑林。除了位於地底的地下展覽館以外，該場地沒有任何解說。2715個高低大小不一的長方體是一個開放的自由藝術作品，讓人們可以從碑林中走過，反思歷史。

然而，在這個地球上仍然有不少當權者為了自己的利益，雖然口頭上或是表面上實施自由思想的政策，但是同時卻又無時無刻用盡辦法主導人民思想，甚至還要用歷史來控制人民。

在我國，政府雖然表面上承認各族均共同努力爭取獨立，但是巫統很多時候都以爭取獨立自居，反而忽略了其他同時為抗日和獨立灑熱血的隊伍。馬六甲的獨立博物館內只有巫統爭取獨立的解說，連馬華的註釋也沒有。

有人說歷史是由勝利者所寫。但是如果政治人物嘗試在歷史中為自己歌功頌德，邊緣化他人的功績。利用歷史來控制人民的思想，甚至動用法律來對付異議人士的話絕對是大錯誤。

明朝燕王朱棣登上王位後，也不是一樣曾經嚴厲對待異議者，還修改了歷史。但是歷史還不是一樣留下了他的印記嗎？

高铁意外的科研启示

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数星期前在中国温州的高速火车意外酿成36人死亡，而震惊全球。当局在第一时间归咎被撞列车被雷击中故障，过后才承认人为错误，引起不少人不满。

意外事故后还牵扯出种种的设计、建造以及规划问题仍然为人诟病。

对于雄心勃勃想要向出口高铁技术的中国来说是重大打击，更让一直自称最先进、最快、最安全的高铁“中国制造”蒙上更深一层的阴影。

不少人从经济与政治角度分析此意外事故，然而笔者却认为，它的发生源自中国科研问题，值得我们进一步探讨。

高速火车发展由德国早在第一次世界大战前就已经开始。

第二次世界大战后，欧洲各国与日本政府出自于政治与经济因素，竞相投入资源在有关高速火车的研发工作。其当时的重点是要在最短的时间内，将大量人群高速运送到其他城市。

在美国，由于战后重点着重航空与大道运输，高速火车相反的并未获得重视。

从开始的柴油引擎改进到最先进的磁电推动系统，从最基本的原理研究开始到最后上路，欧洲与日本用了最少20年的时间学习与累积经验，让每一代的高铁技术都大幅度跳跃。

在过去数十年，日本、法国与德国一直是高铁技术的佼佼者。最快火车速度似乎是成了高铁技术的最高标准。

研发基础能量不足

中国迟至2004年才从日本川崎公司引起高铁技术建筑。随后再与欧洲其他公司合作和进行技术转移，最后在外国技术的基础上改进，再自行申请专利权，虽然这些做法引起外国公司
的抗议与不满，中国仍然坚持开发自主权。

在温州高铁意外后，这些外国公司都认为意外事故的起因可疑。其中日本川崎公司更是一针见血的说明中国在高铁技术上只是改进，而研发基础能量不足是导致这起意外的最大因素。

换句话说，中国虽然自行申请高铁的技术专利权，但是由于时效关系，这些技术都是在外国技术的基础上加以改进，而并非像国外

高铁研发公司一样，一点一滴的累积技术资料和经验，掌握最基本的知识才加以应用。例如京沪高铁开跑时，便曾经在五天内发生三宗电供故障导致高铁停跑。

事实上，不仅中国面对缺乏科技基础研究，世界上不少新兴或是发展中国家，包括我国都面临同样问题。

政府所颁发的科研基金过于注重在近期有成绩，或是有商业价值的科研项目，却忽略了基础科学的重要性。

必须注重基础科学

不管是最近高教部或是科学工艺部所颁发的科研项目，最重要的一格评估项目便是研究项目是否与政府的经济转型计划挂钩。

所谓的基础科学是指学问，也就是最基本的原理。要把任何技术运用在应用科学之前，应该深入了解其最基本原理，才能进一步的发展原理与扩充其运用。

其中笔者经常向学生提出的例子就是牛顿三大力学原则。这三大力学原则几乎括含了世界上所有物理运作，从普通建筑直至火箭发射。

但是为何西方国家科研人员能够从牛顿原理中发展出火箭，而东方国家却未能？

这主要是西方国家的教育制度并未过于注重花俏与走捷径的教学，相反地极度重视基础原理的了解和运用。

同样的，直到今天，在美国的绝大多数科研拨款，仍然是注重基础原理与探测式的实验研究用于验证原理。

绝大多数的科研报告除了报道成果以外，还注重理论上的解释与证实，谨慎态度往往比起其他国家的科研人员有过之而无不及。

美国在科研实力上远远领先世界最主要原因就是注重基础科学的重要性。

由此可见，要在科研成功并没有捷径！

港府拒民運人士入境大錯

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1997年香港回歸中國以來，如何拉近港人與中國大陸的關係，一直是北京最大的隱憂。2002至2003年，香港立法會在時任特首董建華硬銷下嘗試通過23條立法，豈料不僅引起50萬港人在七一回歸日當天遊行，更讓市民對港府和北京的信任度下降到歷史新低。北京至今仍未有意願讓港人普選特首，主要仍是擔心非親中人士上台將會影響北京利益。


在民主派元老、香港市民支援愛國民主運動聯合會（支聯會）主席司徒華先生的悼念儀式前一天，香港政府正式拒絕發入境簽證給海外民運人士。雖然王丹與吾爾開希等雖對港府提出了數項妥協，但是最終仍不能成行。

港府此做法在香港民間引起了公憤，也被外界解讀為北京的旨意。在悼念儀式前數週，支聯會與海外民運人士不斷通過各個管道與港府溝通，並一度對海外民運人士入境香港出席悼念儀式看到曙光。奈何在最後一分鐘卻無法成行。

此外，雖然港府在言辭文告上對司徒華高度評價，然而言行不一。在悼念儀式當天，曾蔭權特首降格僅攜帶數名副局長出席悼念儀式，政府官員只用個人名義贈送花圈而未附上官職。這讓人看出，港府從上到下都為了避免觸怒北京而選擇低調行事。但這對於北京討好香港市民的努力卻是有弊無利。

首先，北京在劉曉波獲得諾貝爾獎的事件上的處理方式已不獲得大多數香港市民的認同。根據香港大學最新的一項民意調查指出，市民對中央政府的信任已經下降到37%，而不信任度則是32%，創下2003年以來新高。在港大進行的另一個調查中，自居為香港人的比率上升到36%，相反的對於「中國人」的認同感則是下跌至7.1分，更是1999年以來最低！

「華叔」從英殖民時代開始便已為港人爭取權益。其對人權自由與法治的堅持，更成為不少年輕人的典範。港府因為政治因素迴避高格調出席華叔悼念儀式，只會加深港人與中央政府的鴻溝。

北京要贏得香港市民的擁護，必須使用理性和軟力量，而並非類似23條立法的強硬手段。領導人強硬的態度與言語雖然可能獲得北京政府的認同，但在民間卻引起反彈，長期而論並不利改善關係。

也是2012年特首選舉的熱門人選的政務司長唐英年，早前更批評80後（1980年後出生的青年）「剛愎自用，容易車毀人亡」、「社運引致流血，走上不歸路」引起不少人不滿。作為高官，唐英年不僅沒勇氣承認施政失誤，反而抹黑社會青年，可見其心胸狹窄。妥協是政治的產物，但是這並不代表在人權以及法治上有讓步的空間。

從劉曉波至司徒華，香港政府並未徹底貫徹「一國兩制」，仍以北京馬首是瞻，忽略港人的根本意願。長遠來看，離心港人數目將會進一步增加。

培养人文教育的重要性

http://www.kwongwah.com.my/news/2011/01/23/36.html

自从马哈迪医生在1990年提出2020年宏愿以后，政府便开始把大量资源放在硬体设施上。在上个世纪末，我们看到吉隆坡塔与双峰塔林立。同时，各地各种基建工程也几乎在同时展开，例如坐落在雪邦的国际机场以及新政府行政中心布特拉再也等等。

虽然2020年宏愿内同时也包括了我国不仅要在硬体与经济上表现与其它先进国并驾齐驱，还必须要在软性建设上有所建树，可惜的是直至今日为止，我国依然欠缺人文社会的雏型。今日的人文社会水准与20年前比较起来，几乎完全没有进步，甚至还有退步的迹象。

何谓人文社会？它指的是一个有基本道德认同和有公民意识的社会，每个人都有基本的个人道德与社会责任，共同为社会做出贡献。

我们先把目光放在中国。中国如今是世界第二大经济体，2010年的成就可以大书特书，但是在硬体基建傲视全球，综合国力突增的时候，人文社会究竟如何呢？

在过去数年，中国黑心食品与有毒用品频频传出，例如玩具与动物饲料等等。其中最著名的莫过于2008年，中国国产厂商被揭发在婴儿奶粉内添加有毒的三聚氰胺化学物质，最后导致境内成千上万的初生婴儿受到不一样程度的伤害，甚至死亡。近几年，假鸡蛋、假牛奶、假豆腐，甚至是从阴沟内捞取肮脏油来煮食的问题依然不曾间断。

这些悲剧的发生不仅是因为政府缺乏制度化管理，更大原因是因为厂商与商家不顾后果的谋利。此外，大学与研究所为了拼成绩拼研究基金而捏造研究结果或是假手他人论文的问题也是层出不穷。其他问题，例如漠视知识产权、个人卫生等的问题也是中国目前所面对的严重问题之一。

远比硬体建设重要

一个国家能力强大，不仅能把中国人送上太空还能制造出全球最快的高铁，但是人民竟然对基本道德缺乏认知，也缺乏公民意识，这究竟是怎么一回事呢？

事实上，一个国家的人文建设远比硬体建设重要。我们从人民的表现和社会道德观来判断一个国家的能力。生活上很多的微小细节，都能呈现出一个国家的人文社会建设。其中，捷运系统便是一个最好的观察例子。或许读者以后到外国参访时还可以多加留意？

例如在新加坡捷运站里，人们在上下扶梯排成站立两行。但是在台湾台北与英国伦敦地铁站里，人们总是自动自发的站在扶梯的左手边，右手边让给步行上扶梯的人。同样的，在吉隆坡与新加坡的捷运车厢内，虽然有保留座位给行动不便者，但是很多时候都被霸占。看见有需要的人站在旁边，竟然还会假装睡觉视若无睹。相反地在台北捷运车厢或是巴士内，即使是在繁忙时间人潮拥挤，那几个座位依然被空置。在伦敦地铁虽然没有保留座位，但是人们都会自动自发让位。

在道路行亦是如此。在台湾、英国与新加坡，你看到驾驶者彬彬有礼，先让位给过马路行人，塞车或是在路口等待的时候不会突然旁边有一辆车要打岔进来。这就是人文建设，这就是公路道德。‘路霸’在这些国家都是非常严重的刑事案，但是在我国民却是司空见惯。

硬体发展固然重要，但是可别忘记软体发展，人文资源建设更重要。要不然岂不是与一名财粗气大却没有文化道德的大财主无异？与其耗资百亿建造百层大楼，把这笔钱用来进行人文建设更有用。

中國需尊重知識產權

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1989年6月，中國鎮壓天安門廣場要求政改的學生後，以美國為首的西方國家對中國進行了一系列的制裁，其中包括對中武器禁售，與高科技輸中限制。


若純粹以經濟角度來看這個問題的話，高科技輸中對歐美國家有弊無利。最大的原因是中國對知識產權的重視度仍然遠遠不及西方國家。光是普通一般的「山寨版」電子產品、衣物或是奢侈品，就造成了歐美國家每年數以億美元計的損失。在軍事方面，與中國關係密切，曾向中國出售大量先進武器的俄羅斯，也深受知識產權侵權所害。

1995年，中國獲得俄羅斯蘇愷－27戰鬥機的生產許可證，當時中方承諾採購200架戰機組件，並在中國國內完成組裝工作。但是在採購100架之後，中國便稱該戰機並不符合中國的規格要求。不久之後，中國竟出現了仿製蘇愷－27的殲－11B（J－11B）戰機（所謂蘇愷－27改良型）。該戰機於對內行人來說，無疑絕對是翻版貨，也多次被俄方公開指責侵權。但是中國方面仍辨稱這僅僅是巧合，且擁有知識產權。

雖然兩國在2008年12月亡羊補牢簽署《俄中軍事裝備知識產權保護協議》，但是事實這一協議完全無作用。同樣的，中國目前積極投資籌建的J－15，也同樣被指責是仿製蘇愷－33艦載機。這也就解釋了為何自2009年以來，中俄國之間已再也沒進行大型軍售。歐盟近年來亦未再積極討論有關放寬歐盟對中武器禁運的課題。

同樣的，中國的高速鐵路技術雖然大大提高，高鐵最快速度也頻頻破世界紀錄，但同樣面對侵權的指責。法、德等西方國家，以及日本耗時數十年的科研努力，才有今時今日的成就。當初這些國家因為相信中國市場的龐大經濟利益，而向中國提供技術轉移，結果卻因小失大。

事實上，中國科學技術人員僅僅在原有的技術上進行了渺小改革，便自稱自行研發，擁有知識產權。這些來自法國與日本的高鐵技術商當初為了的蠅頭小利而犧牲了第三世界的龐大市場，可謂得不償失。

再說不少科技，例如紅外線，太空宇航等等，事實上都是軍民兩用技術，沒有人可以保證有關技術不會被用在軍事上。2007年，中國以發展民用直升機為名，從加拿大惠普公司（Pratt & Whitney）進口了一批直升機發動機；但中方卻未經加方同意，就把有關發動機裝在中國自行發展的武裝直升機－10（WZ－10）攻擊直升機上。

雖然西方國家的限制高科技輸中與武器對中禁售政策，已經進行了數十年，但是中國的整體科技，仍可通過各種各樣的不同管道大幅度提升。例如中國不僅能自行發展太空人技術，還即將在太空自行籌備太空站，中國國產航空母艦也將在未來數年服役。

種種跡象都顯示，高科技輸中政策與對中武器禁運即使繼續，並不會對中國發展造成影響；在中國還沒有解決知識產權問題之前，有關政策實在沒有解除的迫切性。

华社活该被歧视

http://therocknews.com/citizen-reporter/comment/2010-12-11/22283.html

我们华人祖先自从数百年前飘扬过海南下以后，为这一片土地作出了重大贡献。没有华裔苦力，霹雳州锡矿说不定达不到其昔日的光辉，吉隆坡也不能蓬勃发展而奠定其成为现在一国之都的基础。在第二次世界大战之间，华社为了保护这片土地参与了抗日战争，更参与向英国争取国家独立的努力。

奈何，华裔的付出从来没有获得尊重。历史课程从未正式重视华裔的建国努力。巫统的政治人物长期以来对华社进行各种各样的污蔑与指责。隶属首相署的干训局不断像公务员灌输不正确的种族思想，包括非土著是外来者。首相纳吉前私人助理纳西尔、甚至是教育未来国家主人翁的学校校长、监考老师都叫嚣‘华裔应该回中国，印裔应该回印度’。

较早前，吉隆坡蒂帝旺沙巫统主席佐哈里狂妄的声称不需要华裔选票。最新的例子是国防部长阿末扎希在国会批评非土著不爱国所以不热衷于参军。但是这些种族主义分子从未正式就他们的言论向华社道歉。以蒂帝旺沙为例，他只表示‘已经向蔡细历表达看法，而且蔡细历也接受’便认为华社不应该再对他的言论在意。但是蔡细历代表华社了吗？

昨日，在野党议员在国会下议院内动议就阿末扎西的不当言论要提出减薪动议。根据《当今大马》报道，当副议长按铃召集议员进入议会厅表决时，大批马华与民政党议员，包括副教育部长魏家祥是其中一位冲入议会厅内否决在野党动议的非巫统国阵议员。换句话说，马华根本不理会巫统的所作所为是否有伤害华社，最重要的只是自身的政治利益。

同样的，蔡细历在国阵大会发表‘不应提马来主权’后被巫统群臣攻击，也不敢正面大声反击，仅选择向正副首相叩头，封建时代的奴才样一览无遗。

正因为有这种马华的政治人物，我们华社才会经常被巫统欺负与歧视。马华虽然强调高调问政，虽然不断强调要敢怒敢言，但是在这种最好表达不满的情形下，竟然反对在野党的动议，支持阿末扎希的敏感言论，显示出马华仅‘在语言敢怒敢言，在行动上100%支持巫统的歧视华裔言论’。

被歧视的感觉当然不甚好，但是我们却不得不承认，我们被歧视并不是完全没有道理，尤其是最近两间学校校长与监考官辱骂非土著学生应该回祖国的言论。

看看我国华团尤其是华总、商会。华总总会长方天兴并不能说出一口流利的马来语，问问不少记者便知道。方天兴在马来西亚居住了多少年？为何不谐马来语却能够坐在华总总会长宝座？还能凭着这顶高帽在中国威风八面呢？

自从方天兴（左图）上任华总总会长后，与国阵关系日渐密切，除了在去年表示愿意入阁以外，甚至愿意自降身份列席马华会议等等，已经不符合华团作为政治中立的宗旨。

再说，我们从来没有看到华总局在本地局办任何活动庆祝国庆。但是每一年，这些华团领导人兼商人却都高调出席中国十一国庆，光宗耀祖般的在北京人民大会堂拍照并获得本地中文主流媒体以头版新闻方式处理，不禁让人以为伟大的中国才是这些人的祖国。这些商人为了自己的利益跑到大陆媒共，却导致华社数以百万人被极端公务员与巫统极端分子套上‘回中国祖国去！’更因为这些商人媒共，而导致数我国以百万华人被质疑爱国。

方天兴不久前呼吁日本归还钓鱼岛给中国大陆，不知道他是否会在未来要求大马政府归还南沙群岛给中国？

我们华社如今经常会听到巫统与公务员极端分子的‘伟大’敏感言论就是因为这些自称代表华社的马华与华团领袖为了自身利益而典当了华社整体意愿，活在21世纪却自甘堕落为封建时代的奴才。正因为华社支持这样劣行的马华与这些华团领袖，活该华社被歧视！

从曼德拉、昂山素姬到刘晓波

http://www.kwongwah.com.my/news/2010/12/10/48.html

说到世界上各个角落争取和平自由平等的人士，从上世纪40年代争取印度独立的国父甘地直到60年代在美国争取黑人平等待遇的马丁路德都是典范之一。

在近50年，世界上各地争取自由平等的人士与前辈一样，都是以不卑不亢的态度面对霸权领导，甚至被迫把人生最宝贵的数十年花在冤狱里。南非国父曼德拉与缅甸的昂山素姬都是最好的例子，而这也是他们获得诺贝尔和平奖的最主要原因。

1962年8月，43岁的曼德拉被当时的南非白人政府以煽动和非法越境罪名监禁5年。在1964年6月，更因为‘企图以暴力推翻政府’被判无期徒刑，直至1990年，南非政府才因为国际压力把已是白发斑斑的曼德拉释放。

1992年10月6日，曼德拉以非洲人国民大会党主席身份访问当时与南非并没有外交关系的北京，获得北京给予最高格调款待。隔年7月，曼德拉访问台北。同年10月，曼德拉获得当年诺贝尔和平奖。1994年，曼德拉终于在大选中获胜上任南非总统。过后的数年时间，北京与曼德拉保持密切的关系，终于在1998年1月1日正式承认中国政府，与台湾断交。

在上月13日被缅甸军政释放的昂山素姬的遭遇与曼德拉无异。即使在1990年全国大选前已经被逮捕，她所领导的国家民主联盟仍成功在国会赢得压倒性的胜利，但是却不被军政府承认，最后有关大选成绩在国际社会一片谴责下作废。在过去20年，她有其中15年被政府囚禁在家中不得外出，没有自由，更不能与家人团聚。1991年，昂山素姬因为非武力斗争争取民主人权被授予诺贝尔和平奖。

在我国中文媒体，昂山素姬获释的新闻获得头条新闻处理，连续多日追踪报道，而她一生追求民主、和平与人权的努力也并受欢迎。

争取民主与人权

从曼德拉、昂山素姬到刘晓波，我们可以看到这些诺贝尔和平奖得主都是以同样的赤子之心为人民争取民主与人权。中国共产党政府甚至还一度还为了与南非建交而非常支持曼德拉。但是为何独有发表《零八宪章》的刘晓波会变得如此的不堪？

再看看我国，人民对曼德拉表达了高度肯定，媒体与评论人也对昂山素姬追求缅甸的民主与人权表达了正面的肯定，但是为什么唯独刘晓波却没有获得华社平等的对待？刘晓波甚至并没有像曼德拉一样组织武装组织，也没有像昂山素姬一样领导政党去与执政党硬碰。一篇《零八宪章》究竟如何可以‘颠覆国家政权？’许多人根本没有仔细想便马上扣上‘中国情义结’对诺贝尔和平奖委员会大势鞭挞一番。

从曼德拉、昂山素姬直到刘晓波，诺贝尔和平奖的审核与奖项颁发都是那么的一致——对用和平力量追求人权与和平的人加以给予肯定。曼德拉获奖同样曾经被南非政府痛骂，缅甸政府也曾经对昂山素姬诺贝尔奖嗤之以鼻。但是却赢得全世界人的掌声。中国政府对诺贝尔委员会与挪威政府文攻武喝，与以往的南非种族隔离政府和缅甸政府何别之有？

隆雪华堂民权委员会针对刘晓波获得和平奖所发表的文告说得没错：‘以莫须有之名，肆意将异己以言入罪，毋宁是践踏公民权利，压制民主自由的暴行！’我国华社应该鼎力支持刘晓波！

恶法无疆界

http://www.kwongwah.com.my/news/2010/11/10/35.html

1948年12月10日，联合国大会通过并颁布了《世界人权宣言》，保障了地球各个角落每个人享有自由言论和信仰并免于恐惧的权力，更承认了法律面前人人平等。活在21世纪的今天，自由和人权已经是普世价值。每个人都渴望自由和拥有自己生命的权力。

然而在不少国家和地区，基本人权与自由仍然是遥不可及的梦想。世界各地不少政府的高官领袖为了自己的私欲与政治利益，以恶法和种种如“稳定压倒一切”、“国情不同”或是“西方国家打击的阴谋”的理由来掩饰自己剥夺人民权力。

在我国，一直以来备受争议的《1948年煽动法令》与《1960年国家内安法令》便是这种限制人民言论自由的恶法。在《1948年煽动法令》下，只要警方认为某人的言论有煽动种族憎恨，藐视或是引起不满之嫌，便可以将之逮捕。同样的，如果某人的言论让人民憎恨政府，或是质疑土著特权，也可以同样被逮捕。今年8月，黄明志因为最新音乐短片“呐！”而被政府援用《煽动法令》调查。

剥夺人民权力

《1960年国家内安法令》则是更让人闻之变色。这条前身是《1948年紧急法令》的条文原本是要用来对付武装斗争组织与游击战的共产党党员。然而在1960年修改后，警方最大权限是可以不需经过审讯和公开法庭证明便可以扣留某人。根据内安法令第73条文，任何人只要被怀疑危害国家安全，嫌犯就可以在没有扣留令的情况下被警方扣留最长达60天。而根据第8条文下，在内安部长的批准下，犯人可以被延续扣留两年，扣留期限满后还可以无期限更新下去。

这条法令之所以为人诟病批评是因为政府时常运用不当，多次被指为具有政治意图的使用有关条例对付异议人士。最著名的莫过于1987年茅草行动对付数百名各政党领袖和华教人士。在2008年， 记者陈云清被逮捕时，当时的内政部长赛哈密甚至称用该法令来逮捕她是为了她的人身安全。

一直以来我国在野党与社运民权分子都还在积极向政府争取取消这些恶法。其最重要的原因是因为政府不仅可以限制人们的言论自由，更可以随时“以言如罪”。

在面对恶法方面，香港市民不仅比我们还要勇敢也是比较成功。2002年，香港政府一心想要推动《基本法23条》，任何人只要被怀疑叛国、颠覆政府或是分裂国土都可以在无需任何证据下被控。但是这些罪名定义模糊，最终将会是以言如罪。在经过数个月的激烈抗争过后，香港政府最后决定无限期搁置有关立法。香港市民打了一场漂亮的战！

争取自由没错

把目光放在中国境内，刘晓波犯的“颠覆国家政权”与我国的《内安法令》或是《煽动法令》何别之有？我们先不管刘晓波获得诺贝尔和平奖是否是西方阴谋，关键是刘晓波为何会被控颠覆国家政权？《零八宪章》究竟如何威胁国家安全？中国共产党政府从来没有解释。

我国左派人士被“爱中国”所蒙蔽了真相，只会把刘晓波获奖视为西方阴谋，却忽略了他本质上争取自由并不是错。 我国不少左派人士也曾经因为追求自由人权与平等而被政府以《内政法令》逮捕。不少人更多年来积极参与争取取消限制人民自由恶法的公民运动。如果如今他们以“中国国家稳定”、“中国发展”为名支持中国监禁刘晓波，那不就等于认同政府使用恶法对待人民，也认同政府当年逮捕他们的做法？

请告诉我们中国的《颠覆国家法令》与大马《内安法令》、《煽动法令》何别之有！

华团领袖乱拍大陆马屁

http://www.therocknews.com/citizen-reporter/comment/2010-10-25/20717.html

刘晓波获得今年诺贝尔奖成为我国华团领袖对中国大陆政府献媚与拍马屁的难得机会，实在让不少人大失所望。稍微眼明人都知道这些所谓的华团领袖为了自身的经济与政治利益，以及中国民族情意结而为中国大陆政府说话，说这些华团领导人是投机分子，一点也没有错。

刘晓波因为写了一篇‘零八宪章’而被中国大陆政府以‘颠覆国家政权’起诉并丢入监狱内。没有错，刘晓波的确是犯了中国的法律。但是在读者首先必须要想清楚，大陆‘颠覆国家政权’的罪名与我国的‘内安法令’及‘煽动法令’有何分别？这些法律存在就只有一个目的，就是要通过恶法来消灭人民的声音来维持执政者的利益。

有华团领袖配合中国大陆政府的宣传，宣称诺贝尔奖颁发给在中国犯法的人是一种侮辱。事实是如此吗？林冠英也曾经身陷狱牢的时候中选国会议员。308大选，印权会(Hindraf)的马诺马兰虽然被政府援用内安法令扣留，但是依然中选雪州议员。华团领袖有异议吗？

今天我们这些华团领袖为了自身利益，漠视人权与自由平等的重要性，那么事实上也就等于了认同我国政府同样使用这些恶法来对法异见者。这些华团领袖今没有资格再谈民主人权。数年后，我国的人权与自由度下滑，甚至是有朝一日失去了原有的基本人权，这些华团领袖居功至伟！

我们来看几个例子。

雪隆华堂会长陈友信。陈友信曾经是一名崇尚与支持民主自由的人士。1989年中国大陆政府用坦克车屠杀天安门集会的学生后，陈友信率领一班人到中国驻马大使馆门前进行鲜花哀悼仪式。

在中国经商以后，他不仅已经没有了当初对自由民主的把持，反而对自己可以高调出席中国国庆庆典沾沾自喜，对自己可以跻身中南海权力机构得意忘形，现在更中国大陆政府打压刘晓波的做法表示赞同。由此可见，金钱利益不仅可以埋没良心，更可以让人把基本人权抛到九霄云之外！

另外一个例子便是‘永远的博士研究生’黄进发。他平时带一大班带口罩的人在购物中心抗议大马缺乏自由。他所带领一班‘学者’所撰写的《20年方略》在外交事务一篇提出要提倡人权和自由平等。可是最近却患上了妄想症，不仅赞同这些华团有钱佬向中国政府献媚的做法。甚至还提出‘有阳具不等于是强奸犯’的歪论来偏袒这些有钱佬。

再接下来捧中国政府LP捧得几乎上天的马中友好协会会长陈凯希。

此君在六七十年代因为搞劳工党运动被政府当作政治犯扣留了7年。他当年坐了7年的牢狱，经常被狱卒殴打虐待，照理来说他应该非常了解刘晓波的遭遇。他们两人都曾经在各自的国度为自由平等奋斗而被政府以恶法对付。

但是今天他却竟然以一句‘稳定压倒一切’来肯定中国大陆的做法，也就等于了他承认当初自己争取平等自由的努力是错误、是破坏国家稳定发展，更重要的是他的说法等同是背叛了当年与他一起熬过辛酸的劳工党同志！

陈凯希最近提出的‘郑和和平奖’更反映了他的无知愚昧与一心讨好中国政府的心态。

和平奖是当初诺贝尔1896年去世的遗属之一。当时，诺贝尔不仅把全部家产捐出来成立诺贝尔基金会，更把和平奖的遴选与颁奖机制完全交给挪威政府去进行。当时挪威与瑞典政府因为领土问题而关系紧张。

今天如果陈凯希同样能够效仿诺贝尔在遗属中捐出所有家产，并把‘郑和和平奖’的审查工作交给日本或是台湾政府来进行，那么我们还可以肯定这个‘郑和和平奖’。但是陈凯希只说不做，甚至还要让中国政府来颁发这个奖项，就代表这是公正了吗？这难道不等同是中国大陆的阴谋？

说到向中国政府示好，当然少不了华总会长方天兴。数天前他批诺贝尔奖项颁发给刘晓波，昨天他向日本喊话要把钓鱼台还给中国政府。明天不知道方天兴是否会要求大马政府把南沙群岛的驻军撤走归给中国呢？

输打赢要，这是中国大陆政府真正的嘴脸！但是所谓的大马华团领导人，也不过如此而已！

中国不应未强先霸

http://www.therocknews.com/citizen-reporter/comment/2010-10-12/20295.html

诺贝尔奖对于中国人来说，是永远心头的痛。一方面他们渴望华裔能够在诺贝尔物理、化学或是经济上扬名国际，但是另一方面却视诺贝尔和平奖如洪水猛兽。从过去数年的例子看来，只要是海外华裔科学家获得奖项，都会获得大陆媒体的重视报道，往脸上贴金一番。但是同时，每年却总是对和平奖抱着冷漠敌视的态度。

今年中国对诺贝尔奖的噩梦终于发生。中国科学家虽然依然无缘获得科学奖，却凭着刘晓波获得了诺贝尔和平奖。虽然中国政府一早便已经对挪威政府施加压力，然徒告无功。

一直以来，中国政府虽然不断在国际社会上强调‘大国崛起，强而不霸’。但是从诺贝尔和平奖颁予刘晓波的事件上看来，中国政府事实上已经是‘未强先霸’。

诺贝尔和平奖的审核并不是由挪威政府所进行，相反地它是由一个独立机构所进行，其决定与挪威政府完全没有关系。中国政府把此事算上挪威政府的头上去，甚至是对挪威采取了外交抵制，很明显的是说不过去。根据美国BBC的新闻，中国政府已经开始对挪威政府展开报复，取消了原定在昨日（13日）举行的两国渔业部长会晤。

中国媒体不断的批评美国霸权主义，但是美国一向以来对和平与人权的坚持是非常的坚定。每年的联合国大会我们都会看到伊朗总统内贾德狠批美国政府，但是美国政府从未因此拒绝他的入境出席联合国大会。与美国政府比较起来，中国在和平奖项上对挪威政府先后在外交、政治与经济上施压。这如果不是未强先霸，应该如何形容呢？

我们目前生活的世界，是采用‘少数服从多数’的机制，和平与基本人权是普世价值。当世界各国都肯定刘晓波争取和平与人权努力的时候，中国政府应该抱着更开明的态度来接受这些普世价值。

不要忘记中国政府套在刘晓波身上所谓的‘颠覆国家政权’罪名并不符合平等与人权。中国宪法第一条便制定了‘一党专政’，第二条才是所谓的‘一切权力属于人民’，显示了中国共产党政治利益凌驾人民利益。

隆雪华堂民权委员会的文告说得没有错。‘以莫须有之名，肆意将异己以言如罪，毋宁是践踏公民权利，压制民主自由的暴行’。因此各国不应该在继续虚妄中国能够通过经济发达来达到政治改革开放，相反地却必须要通过对中国政府施加压力，来让这个梦想在2020年前登陆月球，联合国五大常任理事国之一的中国，能够尊重人权与平等民主。

在诺贝尔和平奖公布后，有关新闻在大陆国内的主流媒体通通消声，仅有对有关委员会与奖项的批判。此事是否好像似曾相似？想想看，以《星洲日报》为首的世华媒体对前988DJ迦玛及其他时评人的处理手法不是一样吗？

中国虽然在近年来经济实力大力提升，但是在人权与自由平等进度上却滞留上世纪90年代末，未有与时并进。在缺乏普世价值观下，却频频以军事、政治与经济利益压迫威胁他国，未强先霸，是属于这一个时代的可悲。

海底插旗的意义

http://www.eunited.com.my/index.php?option=com_content&view=article&id=30783:2010-09-13-02-26-50&catid=42:2009-10-23-07-11-47&Itemid=72

2007年，俄罗斯在北冰洋4300米海底深处插了一面俄罗斯旗帜，借此向世界各国宣示北冰洋主权。俄罗斯总统普京乐得马上恭贺有关的探险队伍。然而有关做法却引来了北冰洋附近各国的反弹，其中以美国和加拿大为首的西方国家不承认俄罗斯的做法，让俄罗斯自讨没趣。

今年8月，中国依样画葫芦在南中国海某海底深处插上一面中国国旗。中国此举被外界一致解读为向东盟各国宣示主权。

为了避免外交纷争，中国方面辩护此次为科研验证。然而其深海潜水机器‘蛟龙号’潜水深度仅达3700米，与俄罗斯之前所创下的4300米略浅。而欧美日本在上世纪90年代便已经成功下潜海底1000米深处，中国科学验证之说因此无法说服国际社会，尤其是东盟各国。

自去年以来，中国与东盟各国针对南沙群岛主权已经已经多次暗中过招。今年也是自各国在2002年签订《南中国海各方行为宣言》后，各国针对有关海域主权纷争最为激烈的一年。然而根据国际法，中国对有关海域的主权充满难度和变数，这主要是因为国际法一般上只是根据长期有效管治和地理因素，而国际法不会把历史因素放进考虑之中。

东盟近年来与中国在南中国海主权上频频出问题主要有数原因。第一，中国近年来提倡‘利益疆界’延伸，但是并没有详细作出解释，触动东盟各国神经线。第二，适逢越南担任东盟主席期间，积极主导和推动东盟各国对南中国海主权的工作。在7月于越南河内举行的东盟区域论坛上，东盟各国在越南的带领下成功提出了多边解决南中国海主权的方式。

第三，国际战略界，包括台湾《尖端科技》、加拿大《汉和情报杂志》等等都一致认为中国建设航空母舰，其最终战略目标是在于掌握南中国海这个通往太平洋与印度洋的大闸。

根据最新的局势发展，东盟与中国针对有关地区的主权看法是南辕北撤。越南及不少东盟国家皆认为有关问题应该与东盟整体利益下与中国进行谈判；但是却中国坚持应该一对一的国与国之间谈判。

事实上，越南的提议对东盟各国有利。毕竟本区域各国力量有限，在一对一的情况下无法与中国较量。换句话说，‘分而治之’的策略对中国有利。相反地，在多边会议方式的情况下，东盟才有能力占上风。

海底插旗是一个警惕。俗语有言：一支筷子很容易被折断。但是要折断十支筷子却并非易事。团结就是力量，这是欧盟成功地原因，也是东盟各国必须要明白的真理。

中國稱霸亞太不易

http://www2.orientaldaily.com.my/fread/2A6F0cDM1jx50PzK0QuS70ZZ2R9y1S0B

7月6日，美軍三艘「俄亥俄」級核戰略潛艇不約而同在亞太三處同時浮起露面，頓時成為了世界媒體的焦點。「密歇根」號潛艇停靠韓國釜山港，「俄亥俄」號在菲律賓蘇比克灣，而「佛羅里達」號則停靠印度洋中部迪格加西亞港口，對中國形成了包圍之勢，安全專家皆釋為對中國的震懾，顯示出美國將力保亞太安全的決心。

事實上，這一次的威懾行動顯示，美國在一定的程度上，對中國欲主導亞太局勢的態度，表示了一定的不滿。

自1990年開始，中國便不斷強化其解放海軍的力量。除了積極自建軍艦以外，也向俄羅斯購買了不少先進戰艦，包括配有「火炎」反艦導彈的4艘「現代級」驅逐艦，以及「基洛」級潛水艇等等。

2008年中東亞丁灣劫船綁人質案件頻頻發生後，中國海軍對該海域兩次派遣艦隊執行反海盜巡邏與護航任務。此後，中國國內開始出現「維護利益邊疆」言論。一名解放軍高官甚至還揚言：「國家利益拓展到哪里，解放軍的使命就要拓展到哪里」。

這一言論一度在外交界與國際戰略安全界引起密切關注與討論，顯示出解放軍欲踏出傳統「維護國家領土」的企圖，而這並不只停留在言論或是紙上談兵而已。

近年來，中國大力資助南亞四大盟國，巴基斯坦（瓜達而港）、孟加拉國（吉大港）、斯里蘭卡（汗班托特港）與緬甸建設龐大的軍民兩用深海港口，以利中國海軍戰艦日後停泊有關港口。另外，中國也在南中國海海南島建築核潛艇基地。其欲突破南中國海與控制馬六甲海峽，與美國在這地區一爭高低的戰略意圖更是顯而易見。

這不僅引起本區域安全和軍事專家的關注，更讓越南對於中國此舉產生戒心重重。美國在此刻同時在印度洋與亞太地區讓三艘戰略潛艇高調浮出，向中國傳達美國仍然注重亞太地區主導權的外交訊息。

在冷戰時期，「俄亥俄」級潛艇是美國戰略部隊之一，常年攜帶備有大量核彈頭的「三叉戟」導彈將矛頭對準莫斯科。冷戰後，其中四艘有關潛艇經過改裝後，以戰斧導彈取代三叉戟核導彈。除此以外，有關潛艇還能讓60名特種部隊成員隨行執行任務。

這一次的美核潛艇會讓中國關注，不僅僅因為它們是戰略武器，而是因為每一艘「俄亥俄」潛艇能夠攜帶多達154枚戰斧導彈。中國突然發覺它被多達 462枚戰斧導彈包圍，而戰斧導彈巡航導彈射程多達1600公里，其威力在阿富汗、伊拉克和波斯灣戰爭中，已得以證實。

亞太與印度洋地區如今是美國核心利益所在之處，其政治決心不容置疑，軍事能力更是遠在中國之上。中國要稱霸亞太地區，恐怕還真是不容易。

中國放緩軍費增長利區域

http://www2.orientaldaily.com.my/fread/2Cz60xBI173R0zMY06m24Kjb06PS5yHA


3月4日，中國人大會議發言人李肇星宣佈中國2010年的軍事開支為5321億人民幣，僅比2009年增加了7.5巴仙或371億人民幣。這項宣佈讓不少國際軍事觀察家感到意外，但是同時也認為中國此舉有助於亞太區域的穩定和平。

在過去20年來，中國的軍費開支都是一直以雙位數成長。尤其是在過去十年來，每年的軍事開支增長率更是平均高達15巴仙！

在1990年代，中國把高昂的軍事開支歸咎於大幅度提高軍人的薪金福利，提升基地硬體設施等等。然而中國的軍事開支之所以引起美國和不少亞太國家的憂慮和焦慮，主要是因為中國國防和軍事一向以來缺乏透明度。更重要的是，中國軍費一向以來都沒有把軍事科研和軍事裝備等項目列入軍費開支里，因此不少軍事觀察家都認為中國實際軍事開支遠遠超過所公開的官方數字。
軍事實力大增

近兩年來，親中的馬英九上任台灣總統後，兩岸關係趨向緩和；再加上美國和中國的關係已經達到唇亡齒寒之勢。但是中國仍然大量地增加軍費，這讓鄰近國家無不對中國提防。

近幾年來，軍事現代化已經導致中國軍事實力大增，從防禦性戰略走向遠岸軍力投射或是「捍衛疆界利益」。從1995年至今，中國除了防衛實力得以加強以外，其攻擊實力也大大提升。

例如中國解放軍空軍添增了大量攻擊能力強大的蘇凱-30戰機。海軍則除了增添數艘核動力潛水艇以外，還有在2006年自俄羅斯購買的4艘現代級驅逐艦，此款戰艦擁有強大的反艦和防空能力。

此外根據西方情報，中國航母已經在如火如荼的趕建中，在2012年建峻後，必讓中國軍事力量如虎添翼。雖然坊間仍認同中國建造航母主要是為了要維護台海利益，但是不少軍事戰略家都認為，航母的戰略價值遠遠超過台海利益，主要意義或是放眼南中國海和馬六甲海峽，甚至是太平洋與印度洋來維護其海洋利益。

這也就解釋了中國為何在海南島修建大型地底海軍基地和南海艦隊實力劇增。而東南亞國家對此的憂慮，可以從這些國家最近數年積極添購潛水艇反映出來。

中國至今仍未對外公佈放緩2010軍事開支增長的真正原因。國外有些軍事觀察家只能從旁推測為，經濟危機壓力或是國際壓力的結果。但是真正原因仍然是個謎，更何況這到底只是一個臨時措施或是一個長期性策略，仍然有待觀察。

無論如何，中國放緩軍事開支增幅對本區域的和平穩定肯定是有利無弊。

大國不應缺乏自我批判

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一般人對發達國家或社會的定義只在於其硬體設備建設和人民平均收入，卻忽略了人文環境建設和社會所出現的自我批判風氣。

一個健康的社會應該出現自我批判精神。社會的集體省思和共同分擔責任不僅能改善社會不同階級關係，也給下一代一良好榜樣和更新的機會。

同樣的，一個政權也應有接納批判和自我批判的度量，尤其是良性的批判；對於一個成熟的城市來說，這是重要的資本，也能幫助社會成長。例如澳洲政府去年為殖民時代政府的剝奪行為，向土著作出正式道歉。

美國是一個從來不缺乏自我批判精神的國家，美國不少媒體都對政府的言行和政策提出異見與批評，美國政府也資助不少智囊機構對美國政策提出批判。另外，在美國熱賣的書籍並非是提倡或是歌頌霸權，卻往往是激烈批判美國政權或是美國精神的書籍。有人甚至預言，如果在美國出版《美國不高興》一書，肯定不會暢銷。

美國電影一直以來也不乏對政府和社會的批判，例如《風中奇緣》和《阿凡達》為故事背景的電影，都批評美國的殖民掠奪行為，包括不尊重地方文化等等。但這些電影同時也告訴我們，美國也有不少有良知的公民對政權的不滿和批判等等。另外，災難片《明日之後》則批評美國的睦鄰政策；《最後一個日本武士》也針對以前美國政府侵略印第安人而作出了批判。

奈何不少亞洲國家和政權不能容忍良性批判，不僅沒有允許人們批判的空間，甚至還以「破壞國家穩定」或是「顛覆國家政權」等等的借口讓批判者入罪。又或者某些國家或是政府總是不正面看待外國的意見，甚至對外人意見充滿偏見等等。

古語有言「有則改進，無則加勉」，一個國家如果要真正列入先進國或是強國行列，擴大言論的自由空間是必須要的做法，為政者也必須要以更寬闊的胸襟來容納不一樣的聲音。因為有獨立思想和批判精神的國民才能造就大國。一條特長鐵路或是一座宏偉高聳的建築，並不能代表一個國家已成先進國或是強國。

中國與好萊塢電影的分別

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近年來中國電影業欣欣向榮，大型賣座電影深受歡迎。僅僅2009年至今便有如《赤壁》、《孔子》等的佳作，這些片子主要以中國古代歷史配予磅礡氣勢及壯觀場面贏得觀眾歡心。

稍微比較一下近年來中國和好萊塢的大型賣座電影，我們不難發現兩地的電影，差別不少。

首先，中國的大型賣座電影基本上還是以歷史作為故事背景。由於人們對中國歷史有其一定的主流定義和難以突破的框架，使得不少人混淆其歷史教育與娛樂性質的意義，導致製片並不能自由發揮其想像力。例如《赤壁》和《孔子》，由於電影情節與真實歷史有一定的出入，而引起不少中國觀眾的反感。

或許有人認為中國悠悠長遠的5000年歷史，提供了不少具有啟發性和教育意義的題材，但這其實是因為中國政府近年來以民族主義為主軸的歷史教育所致。

美國好萊塢最擅長的莫過於以科幻為主的電影製作，尤其是科技災難片最吸引觀眾。由於幻想空間無限大，也沒有基本限制，讓電影製作人可以自由發揮其想像空間。例如1998年《世界末日》中所講述油台工作人員被派遣上太空炸毀隕石保護地球的故事，曾經一度引起宇航界的熱烈討論，也讓美國宇航署正式撥款對研究有關方案的可能性。

中國雖然日益強大，但是以科幻為故事背景的大型電影仍然乏成。其中之原因是因為東方填鴨式的教育制度，並未能培養年輕一代的幻想空間。

此外，好萊塢電影雖然一直以來被不少人批評為輸出大美國主義，但也從來不缺乏批判精神。以《阿凡達》為例，故事背景以環保與反殖民掠奪為主。《世界末日》與災難片《明日以後》，對美國的行政官僚系統及處理對外關係的手法進行嚴厲批判。但是這一類具有自我批判精神的情節與意識，幾乎不曾出現在中國電影中。

中國百姓或許可以因為一兩部大型製作的電影而感到自豪，但是每一年成功虜獲數千萬中國百姓的好萊塢電影，卻是多不勝數。

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近年来中国电影业一片欣欣向荣，大型卖座电影深受欢迎。仅仅2009年至今便有如《赤壁》、《孔子》等等的佳作。这一些片子主要是以中国古代历史配以磅礴气势的壮观场面赢得观众欢心。

稍微比较一下近年来中国和好莱坞的大型卖座电影，我们不难发现两地的电影差别不少。

首先，中国的大型卖座电影基本上还是以历史作为故事背景。由于人们对中国历史有其一定的主流定义和难以突破的框架，使得不少人混淆其历史教育与娱乐性质的意义，导致制片并不能自由发挥其想象力。例如《赤壁》和最近公映的《孔子》，由于电影情节与真实历史有一定的出入而引起了不少中国观众反感。

鲜少好莱坞卖座电影会是以历史背景为主。或许有人认为中国悠悠长远的5000年历史提供了不少的具有启发性和教育意义的题材，但是这主要是因为中国政府这几年来以民族主义为主轴的历史教育所致。

美国好莱坞最擅长的莫过于以科幻为主的电影制作，尤其是科技灾难片最吸引观众。由于幻想空间无限大，也没有基本限制，让电影制作人可以自由发挥其想象空间任意创造。例如1998年《世界末日》中所讲述油台工作人员被派遣上太空炸毁陨石保护地球的故事，曾经一度引起宇航界的热烈讨论，也让美国宇航署正式拨款对研究有关方案的可能性。

中国虽然日益强大，但是以科幻为故事背景的大型电影仍然乏成。其中之原因是因为东方填鸭式的教育制度并未能培养年轻一代的幻想空间。《阿凡达》在中国不但成功赢得漂亮票房成绩，更重要的是它给中国年轻一代一个沉重的打击 – 中国年轻一代的想象力和电影制作能力远远不如美国。

此外，好莱坞电影虽然一直以来被不少人批评输出大美国主义。但是却也从来不缺乏批判精神。以《阿凡达》为例，故事背景以环保与反殖民掠夺为主。《世界末日》与灾难片《明日以后》（2004）对美国的行政官僚系统及处理对外关系的手法进行严厉批判。但是这一类具有自我批判精神的情节与意识几乎不曾出现在中国电影中。

中国百姓或许可以因为一两部大型制造在北美卖座而觉得骄傲自豪，但是每一年成功虏获数千万中国百姓的好莱坞电影却更是多不胜数。中国要追上好莱坞的电影，恐怕还需要一段十分漫长的路要走。

国阵与中共没有分别

一直以来，大马政府不断自誉为一个君主立宪的民主国家。这个国家是否真正一个民主国家，读者们心中有数。但是对国际时事稍微注意的朋友们都应该看到，大马政府如今的所作所为，几乎就是以中国大陆政府为学习榜样， 最让人摇头的是 - 好的不学，坏的学到足！

在新闻自由方面，共产党所统治的中国和民主大马几乎是没有分别。双方都是不容许对政权有威胁的新闻高调曝光。例如在前年‘有毒奶粉’案件发生的时候，中国报章被指示低调处理。我国近来‘阿拉’事件所引起的冲突，各个报章一样是与内政部‘心有灵犀一点通’低调处理。

此外，两国都有严峻法律来对付媒体。在中国，官方可以用‘威胁国家安全’让记者入狱。同样的，在我国，政府随时都可以祭出《煽动法令》，《出版法令》或是《内安法令》等等对付记者和报社。

两国在钳制网络自由方面一样是不遗余力。刘晓波只因为在网络上发表《零八宪章》就遭到政府以‘威胁国家安全’起诉入狱8年。在我国，政府对博客和网络媒体进行骚扰或是恫言起诉时有所闻，见多不怪。

由于网络方便，无孔不入，而且难以全面监视。中国和大马政府都为网络自由的问题而感到头痛。中国政府提出‘绿坝’构思要限制人民所游览外国网站。同样的，莱斯亚丁不久前也提出政府应该管治网络自由的提议。

另外，两国政府也不断向人民灌输民族主义和妖魔化西方国家。例如每当西方国家批评这两个政府的差劲人权自由记录的时候，这两个国家领导人总是不约而同地否认，并且以各种各样的借口反击西方国家。中国政府通过历史教育仇视日本人和美国西方国家。同样的大马以巫统为主的政府也不断以马来民族主义来保住其政权。莱斯雅丁日前也批评网络文化是西方的商业模式，呼吁回教徒勿过度沉迷。

中国和大马也是世界上贪污舞弊最严重，行政最缺乏透明度的国家之一。根据一项国际调查，我国私人界每年因为贪污舞弊的问题而造成了数十亿令吉损失。同样的，中国政府也面对贪官把大笔贿款汇出国的问题。虽然偶有听到政府对付这些贪官的新闻，但是却永远都只是小鱼受对付。

和中国比比看，你觉得大马像是一个民主自由的国家吗？

台灣風災的觀察

http://www2.orientaldaily.com.my/fread/29oa0e9R0JY59fb50QvC85lg2nnQ56Px


八八水災發生帶來台灣50年來最大的災難，島中南部地區蒙受重大人命傷亡和財物損失，台灣政府數日後才驚覺其嚴重性。

這次救災工作有兩點值得探討：其一台灣民眾嚴重批判政府低估災情，救災不利。其二則為台灣方面允許美軍救災，但卻不讓中國大陸參與救災工作。

首先，我們必須瞭解在天災發生時，不管事前預備多麼充足，只要交通和通訊一旦中斷，外邊民眾和緊急應變單位根本不知道災情嚴重性。在這種情況下，再加上天氣因素，救災人員根本無從下手。

其二，由於台灣長期以來在國際外交受到打壓孤立，八八風災政府宣佈接受外國援助後，人們自然把焦點放在和台灣擁有特殊關係的日本和美國。

美軍在2004年印度洋大海嘯的救災工作中發揮了核心作用。和大海嘯的救災工作比較起來，美軍這一次刻意保持低調。

此外，救災行動雖然分秒必爭，但救災人員的安全和身心健康也須被關注。媒體批評前來營救的美軍MH-53海龍直升機沒有善用其14.5噸載重量運輸重型機械到災區頗有不公。台灣地勢險峻，高山地區風速切換快，再加上人生地不熟，如果冒險發生意外則可能衍生更多不必要的問題和風波。


雖然台灣當局拒絕北京的救災援助和直升機讓其尷尬不已，但是援助救災未必需要站在最前線。北京當局可從其他方面援助救災，例如通過其衛星攝影每日提供台灣當局最新緊急衛星影像協助救災工作；此外，也可緊急提供其通訊衛星便利，甚至是提供「烽火一號」軍事通訊衛星的某些通訊頻道讓台灣前線救援部隊使用，以便迅速聯絡救援行動總部進行搶救工作。

面對大地災難，人類應該本著「人道援救超越政治」的精神來施出援手。多點做事，少點指責。這個世界會更美好。

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（原文）
台湾八八风灾援救两点
文: 程嘉乐

八八水灾发生带来台湾50年来最大的灾难，不少岛中部和南部地区蒙受重大人命伤亡和财物损失。台湾政府在数日后才惊觉其严重性，高雄县甲仙乡小林村数百人疑遇难。

这次救灾工作有两点值得我们仔细探讨。其一台湾民众严重批判政府低估灾情救灾不利。其二则为台湾方面允许美军救灾但是却不让中国大陆参与救灾工作。

首先针对政府低估灾情方面，我们必须要了解的是在天灾发生时，不管事前预备是多么的充足，只要交通和通讯一旦中断，外边民众和紧急应变单位根本不知道受影响地区的灾情严重性。在这种失去基本设备情况下，再加上天气因素，救灾人员根本无从下手。例如陆路交通严重损坏，派送援救物资则必须要靠空运，但是如果天公不作美，直升机也不能贸贸然飞行，鲁莽派人营救只会浪费资源和可能造成更多伤亡。

过去许多巨大天灾也曾经发生过政府当局低估灾情。2004年12月26日侵袭印度洋沿海的大海啸，2005年美国纽奥良遭到‘卡特李娜’台风肆虐和2008年512汶川8级地震都是最好的例子。

其二，由于台湾长期以来在国际社会外交社会受到打压孤立，八八风灾政府宣布接受外国援助后，人们自然把焦点放在和台湾拥有特殊关系的日本和美国。

8月16日，美军一架C-130大力士运输机运载首批救灾物资抵达台湾。8月17日，美国海军两栖船坞运输舰‘丹佛号’进驻台湾海域，该舰上的四架直升机全部投入救灾工作。然而台湾另一方面婉拒中国参与救灾活动，却又不免让人牵扯到政治意义上。其中还有不少中国大陆人从民族主义角度质疑台湾‘婉拒中国，欢迎美国’之举。

事实上今次并非美军参与救灾行动。美军在2004年印度洋大海啸后的救灾工作中发挥了其核心作用。由于不少内陆灾区通讯交通完全中断，美军的两栖运输艇和重型直升机为内陆受影响地区人民带来了一线希望。在最高峰时期，美国在印度洋进驻了一个航空母舰战斗群，一支海军陆战队两栖战舰群和一艘医护舰，多达20余艘舰艇。在整个救灾行动中，动用了60余架大小型运输直升机运送物资到灾区。单单这一点美国每天就单独承担高达4亿美元的支出！

和大海啸的救灾工作比较起来，美军这一次刻意保持低调，没有大事宣扬。C-130运输机卸货后马上撤离，美军MH-53直升机夜晚回母舰而并非停留台湾本岛基地都让人看到美军一心一意注重‘人道救援，超越政治’，而并非像某些中国大陆媒体刻意描绘具有政治动机。

此外，救灾行动虽然分秒必争，但是救灾人员的安全和身心健康也必须要被关注。媒体批评前来营救的美军MH-53海龙直升机没有善用其14.5吨载重量运输重型机械到灾区颇有不公。台湾地势险峻，高山地区风速切换快，再加上美军人员人生地不熟，如果冒险发生意外则可能会衍生出更多不必要的问题和政治风波，让已经忙于奔命救灾的前线人员雪上加霜。

虽然台湾当局拒绝北京的救灾援助和直升机让其尴尬不已，但是援助救灾未必是需要站在最前线。北京当局可以从其它方面援助救灾，例如北京可以通过其卫星摄影每日提供台湾当局最新紧急卫星影像协助救灾工作。

此外，她也可以紧急提供其通讯卫星便利，甚至是提供‘烽火一号’军事通讯卫星的某些通讯频道让台湾前线救援部队使用，以便可以迅速联络救援行动总部进行抢救工作。台湾也曾经在中国汶川大地震期间提供福卫2号拍摄影像帮助援救工作。

面对大地灾难，人类应该本着‘人道援救超越政治’的精神来施出援手。多点做事，少点指责。这个世界会更美好。

毋忘六四 平反六四

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1989年6月4日，解放軍開進天安門進行武裝鎮壓，對付正在集會和絕食的平民。一場軍民衝突在世界矚目下發生，一幕幕觸目驚心的畫面也傳到世界各地。

事發後20年，中國不僅沒交待六四真相，更迴避各種悲情的痛訴，否認天安門曾經發生流血事件！世上還有不少人受到誤導，認為這場學運受到西方影響及操縱。

在香港，六四事件後新生代陳一諤批評當時的學運領袖欠缺理性，導致他被罷免香港大學學生會會長。日前在立法會被質詢是否支持平反六四時，行政長官曾 蔭權暗示經濟繁榮比平反六四更重要，並說：「我的意見代表所有香港人的整體意見」引起了眾人不滿。這顯示不少人都不願意理性正面看待六四歷史。

20年後的今天，世界針對這起悲劇仍然存在各種爭議，主要圍繞在解放軍的鎮壓行動是否正確，和是誰下命令進行清場鎮壓。

在香港，民間團體每年都舉辦各種悼念活動提醒人民勿忘六四。但令人失望的是，我國民間怕開罪中國政府，從來沒舉辦類似活動。即使華團設有民主人權委員會，標榜維護民主人權。但是每年六四卻都保持沉默，沒有發表任何文告悼念六四。

今年的六四前夕，已故中共中央總秘書趙紫陽的口述歷史《國家囚徒》正式出版。書中，他強調當年曾經試圖阻止鎮壓行動不果，數日後更便被革除總書記職務並遭軟禁。

中國政府多年來呼籲日本政府正視歷史，承認其在二戰的過失，但自己卻不能正面面對歷史，平反六四，實在讓人遺憾。

中國國力今非昔比，甚至還有觀察家預言能夠在數十年後超越美國，領導世界。中國政府應該掌握正確時機平反六四，贏得更多國際掌聲和國際的支持，這樣才更有利於中國在未來昂首邁進。

華社應注重歷史

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華社應注重歷史

程嘉樂

4月24日，香港大學學生會通過一項公投，促請中國政府平反六四，更成功罷免針對六四屠殺事件，發表爭議性言論的學生會會長陳一諤。陳一諤之前不僅批評六四學運領袖欠缺理性，更一度否認北京曾經發生屠城。

回首一望，六四事件發生至今已經20年。雖然人事亦非，但是青年隻身擋駕坦克車的畫面依然清晰如新。然而，更誠然可貴的是，20年前，今天這批罷免陳一諤的學生不少仍然是剛剛呱呱墜地的小嬰孩，甚至可能有些還未出世呢！

從這一點就應該欽佩香港民間注重歷史的成功。20年來，縱使香港歷史教科書僅僅兩三句話帶過，但是民間每年在六四期間都會舉辦各種講座會、悼念活動、圖片展示會等提醒眾人勿忘歷史慘劇，更希望中國政府能夠早日平反六四。

陳一諤的成功罷免不僅是香港學生會的成功，也是香港社會歷史教育的成功，更像征了香港是個高度開放和資訊流通的地方。

但是當我們把目光聚焦在我國，年輕一代又有多少人對我國歷史有深入瞭解？遠的不說，有多少現在華裔大專生可以正確地掌握1987年「茅草行動」事件發生經過？雪州議長鄧章欽曾經說過，華社由於長期以來注重工商科，忽略了文史的重要性，因此在歷史詮釋出現爭議時常居下風。

自從巫統黨選道出歷史爭議後，馬華便不斷重申要重新正視歷史，並且高調指出歷史教科書內的種種失實和博物館內的遺漏等。

但為了客觀公正，有關還原歷史工作應該減少政治色彩。政黨或許可以給予意見或提供史料，但其工作應該交給獨立和跨種族的歷史工作者委員會。

寰宇電視最近播放的《我來自新村》，是一套具有歷史意義的紀錄片，將華人新村的歷史和先賢面對種種艱辛，都詳細道出，也讓年輕一輩上了寶貴的一課，更明白新村的由來和目前所面對的問題。這種民間努力值得鼓勵。