華社不怕回教國

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國陣與人聯黨在詩巫補選中對華社猛打「回教國」牌。投票結果顯示，當地華社對這並不買賬，國陣僅獲得三成的華裔選民支持。我們也可劃出華裔對「回教國」宣傳已經免疫的結論。

巫統過去數年的出位種族言論，以及資訊逐漸普及化，讓華社開始醒覺，回教黨的「回教國」並不如以往主流媒體所渲染般恐怖。2008大選中把票投給回教黨的華裔選民多不勝數。霹靂州原任州務大臣尼薩就任時期的開明作風，更讓華社耳目一新。尼薩上陣武吉干當補選時，受到當地華社歡迎，導致國陣在華裔選區獲得僅僅兩成的支持。

最近馬華的宣傳又回到了「回教國」課題上。為何馬華依然對「回教國」樂此不疲？自從土著權威組織成立後，其成長速度讓人驚訝。其咄咄逼人的言論讓馬華陷入窘境。最後馬華只能不回應該組織的文告，並呼籲華社不要重視這個非政府組織的言論。

但是，土著權威在短短數月內獲得社團註冊局承認。重大的開幕及年度大會會議都獲得前首相和現任首相出席獻詞。明眼人都看出該組織與巫統「關係密切」。



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原文刊登
蔡总，矛头对哪？

国阵与人联党在今年5月中的砂州诗巫国会议席补选中对华社猛打‘回教国’牌。投票结果显示当地华社对这种言论并不买账，国阵仅获得三成的华裔选民支持。从东马华裔投票趋势来看，我们可以划出华裔对‘回教国’的宣传已经免疫的结论。



自从巫统过去数年的出位种族言论以及资讯逐渐普及化，华社已经开始醒觉回教党的‘回教国’并不如以往主流媒体所渲染般恐怖。308大选中把票投给回教党的华裔选民多不胜数。霹雳州前任州务大臣尼查就任时期的开明作风更让华社耳目一新。尼查上阵武吉甘当补选时受当地华社欢迎，导致国阵在华裔选区获得仅仅两成的支持。



最近马华的宣传又回到了‘回教国课题上’。为何马华依然对‘回教国’乐而不疲，老调重弹？到底是马华缺乏宣传人才或是马华默驴计穷？说穿了，这也只是马华低级的闪躲术而已。



自从马来土权组织在年初成立后，其成长速度让人惊讶。其唾唾逼人的言论不仅让马华陷入窘境，甚至是词穷苦无对策。最后马华只能采取鸵鸟政策不回应该组织的文告，并呼吁华社不要重视这个非政府组织的言论。



但是，马来土权会在短短数月内获得社团注册局承认。重大的开幕及年度大会会议都获得前首相和现任首相出席献辞。眼明人都看得出来该组织与巫统的密切关系。



为了抵消土权会所带来的冲击与配合‘高调问政’，马华于是把矛头指向了回教党。于是近来我们看到蔡总在每个场所对回教党左右拉弓，呼吁华社警惕‘回教国’。8月6日，蔡总在吉打例举全球回教国所面对政经文教的问题，证明回教国的潜在危机。较早前，文亚苏前辈也在《东方。龙门阵》呼吁华社应该认清楚回教党的本质。



蔡总阿蔡总，现在是什么年代了？‘回教国’还会有市场吗？



民联与国阵不一样。国阵内各成员党，包括马华与民政以巫统马首是瞻，导致巫统一党独大。但是华社却看到民联内三党平起平坐。公正党主宰雪州，行动党管理槟州，回教党则掌管吉打与吉兰丹。各党必须互相扶持协助，却也同时抵消了各个政党之间的异见。回教党要成立回教国，谈何容易？更何况在目前有些国阵的州属，其回教化政策更甚回教党执政的吉打与吉兰丹州。早前霹雳柔佛州宗教师宗教裁决理事会禁止穆斯林穿曼联球衣便是一例。



对于华社来说，蔡总应该把把矛头指向巫统与土权组织，把矛头指向回教党并不会让马华赢得更多华社的支持。更何况槟州首席部长已经一针见血的指出：我国问题的根源是巫统，而不是回教国家。



华社宁愿相信回教党，也不相信马华，这是马华的悲哀。请蔡总和马华相信：华社（相信回教党）并不天真，天真的是马华（以为回教国课题还能捞取选票）。

為了抵消土著權威所帶來的衝擊與配合「高調問政」，馬華於是把矛頭指向了回教黨。8月6日，馬華總會長蔡細歷在吉打例舉全球回教國所面對政經文教的問題，證明回教國的潛在危機。較早前，文亞蘇前輩也在《東方龍門陣》呼籲華社應該認清楚回教黨的本質。

馬華以回教國課題猛轟回教黨，但是華社卻看到民聯內三黨平起平坐。公正黨領導雪州，行動黨管理檳州，回教黨則掌管吉打與吉蘭丹。各黨必須互相扶持協助，卻也同時抵消了各個政黨之間的異見。回教黨要成立回教國，談何容易？

更何況在目前某些國陣的州屬，其回教化政策更甚於回教黨主導的吉打與吉蘭丹州。早前霹靂、柔佛州宗教裁決理事會禁止穆斯林穿英國曼聯球衣便是一例。對於華社來說，蔡總應該把矛頭指向土權組織及極端政客。再強調回教國課題，已沒有市場了。