巫统一向以来最擅长的莫过于玩双面人伎俩，尤其是在种族和宗教课题上。这种制造种族对立，分而治之的政策解释了为何我国独立已经50数年但是仍然还未达到真正的各族团结。
巫统的政治宠物-马华从来没有阻止巫统这种不负责任的行为，相反地选择助纣为虐，把‘513事件’变成这两个和国阵制造种族对立捞取政治利益的最佳工具。
例如1999年正值烈火莫熄高潮时期，马哈迪领导的国阵在各大中文报章刊登以印尼暴乱及‘513事件’的照片。这一招成功恐吓华裔中上社会，国阵靠着‘华裔的恐惧’继续执政大马。
308大选前，当时竞选雪州八打灵北区国会议席的周美芬同样祭出513事件恐吓华裔选民争取选票。
308后，纳吉虽然以改革派形象登权，并积极利用公关媒体大势塑造跨种族形象。但是他依然有意无意继续制造和利用种族对立捞取政治利益。最常见的例子莫过于由巫统所控制的《马来前锋报》一直不断玩弄种族课题。
虽然政府不断强调种族团结的重要性，甚至以加强各族团结为由推行国民服役计划。但是暗地里官方机构还不是一样为了国阵的利益继续玩弄双面人游戏？
例如隶属首相属的国家干训局被揭露向年轻人进行极端洗脑工作。例如把非土著形容为‘外来人’，一再强调华裔掌握国家经济命脉。这种以‘马来人为优先’的洗脑工作不仅针对年轻人，一直以来也有不少公务员成为受害者。
除了513 事件以外，马共也是政府制造种族对立的工具之一。
1999 年‘大选诉求’事件，马哈迪虽然在大选前原则上同意。但是大选后却过桥抽板，把参与华团与马共分子、极端回教组织相提并论。中学本地历史也把马共形容为‘ 华人组织’。在最近陈平回国争议上，政府出尔反尔违背当初与马共和解承诺，以‘假想敌’和‘曾经杀害无辜和警员’为由，不原谅兼不允许他回国渡过余生。
虽然马共斗争已经是历史。但是政府依然乐而不疲的把马来人视为忠义的部队，并把华人与马共匪盗扯上关系，制造忠奸朝野对立来捞取政治利益。
但是马共还不是一样有不少著名马来斗士吗？拉锡迈丁和阿都拉西迪不正是最好的例子？此外马共第十支队更是一支以马来人为主的马共队伍，高峰时期人数甚至高达400人！
‘1个马来西亚’依然是漂亮的糖果毒药口号，纳吉和国阵政权根本没有为了人民团结作出真正改变。
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