馬華遠離民意

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搞政治其實就是搞民意，凝聚民間力量來影響政府的政策與施政方向。一個成功的政黨除了要收集民意以外，更重要的是能夠俯順民意甚至是主導民意。


所謂的民意是社會草根對政治時事的看法。在社會金字塔的模式下，這些人或許並不富有，沒有影響力，也不是高學識的一群，但是卻是對社會民生最敏感，人數最大的一群。因此一個成功的政黨最低程度必須要瞭解民意，戰術上必須要俯順民意，在戰略上則必須要成功主導民意。

於308大選慘敗的馬華目前所面對最大的困境並不僅僅是無法主導民意，甚至是連最基本的掌握民意與俯順民意都無法達到。也難怪一直以來自稱代表華社的馬華在上一屆全國大選最終會輸得落花流水。雖是前車可鑒，砂州人聯黨一樣沒有掌握與俯順民意，最終落得跟西馬政黨馬華民政一樣的慘敗後果。

目前華社所面對的問題幾乎與308大選前無異，經商環境並沒有大幅度轉好，華教所面對的問題如華小增建、承認獨中統考的問題等等仍待解決。另一方面國內種族宗教課題上，從聖經「阿拉」字眼直到最近的「基督國」等等，都可以看到問題日愈嚴重，矛盾對立加深。

此外，華社年輕一代如今不滿的事情還包括土權分子在各種議題上忽略非土著的感受。但是我們卻鮮少看到馬華高層領袖對這些課題發表意見，更莫說要採取具體行動等等。

相反的，馬華在蔡細歷總會長的領導下不斷地重提回教國議題。不管是在戰略或是在戰術上，這都是馬華宣傳一個很大的問題。第一，華社目前最失望的是巫統在國陣內一黨獨大以及不少巫統領袖的極端言論。馬華的回教國論與華社民意背道而馳，遠離民意，自然得不到共鳴，更莫說要爭取支持。

第二，對於不少華裔年輕選民來說，巫統與《馬來西亞前鋒報》、土權會這個鐵三角比單單一個回教黨還要更有影響力、更極端。馬華不打巫統而只選擇打回教黨自然引起反感。

第三，對於社會草根階級來說，所謂的回教國議題，遠遠不如物價高漲，華小獨中經費不足，甚至是獎學金分配不足的課題來得貼身。試問馬華又在這些課題方面有多少行動呢？

第四，馬華應該接觸的應該是社會基層與草根的市民，因此應該出席華團所舉辦的講座會，上電台節目勇敢面對群眾的提問質問，可惜勇敢出席這些會場的馬華領袖寥寥無幾。

馬華如果要在下一屆大選中取得更好的成績，則必須要破釜沉舟，與民意走得更緊更近，否則高調空談，最終仍會被選民拋棄。