Saturday, 25 April 2009

重寫大馬歷史

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重寫大馬歷史
程嘉樂

近來香港大學內又出現爭執,事緣學生會主席強烈批評當年的天安門的學生領袖欠缺理性,以及港人對六四事件有嚴重誤解。會場上甚至有學生質疑北京屠城,辯稱天安門沒有流過一滴血!

不少香港人士,尤其是自由和人權鬥士對這言論感到氣憤。然而卻鮮少有人發現到,年輕一代擁有這種錯誤的歷史觀,以及現在不少中國青年的盲目愛國熱誠,是不恰當的歷史教育所造成的。

雖說歷史是由勝利者所撰寫。但是錯誤的歷史,甚至是被扭曲的歷史,不僅將會誤導後代,更嚴重的將會影響社會的未來發展方向和國民團結。因此西方國家非常注重歷史教育課程,除了要求中立和實事求是的歷史課程以外,也要求老師在授課的時候避免向學生輸入主觀個人意見。

馬來西亞的近代歷史,尤其是爭取獨立的過程卻是非常複雜,也不斷引起廣泛的社會爭議。
扭曲歷史 威脅團結.

80年代,有人否認華裔先賢葉亞來開發吉隆坡有功。最近巫統大會提出馬來人和巫統主導爭取獨立工程,引起他族不滿。前新聞部長再努丁也曾經把華裔設立的抗日紀念碑和馬共紀念碑畫上等號。此外,一直以來也有傳聞國家干訓局巫裔講師在授課時,大肆批評他族和灌輸錯誤的歷史觀念。

雖然政府一直以來強調三大民族都有參與建國工程。可惜的是由於政治因素,我國目前的歷史教科書在爭取獨立的篇幅上,幾乎只談巫統的馬來人的功勞。華裔和印裔的努力僅僅是一筆帶過。這種情形導致在各族民間都從不同的角度詮釋歷史,尤其是爭取獨立的歷史。

這種做法有一定的風險,在獨立50數年後,國民之間仍然互有畏忌,對各族團結不利。更顯示出我國的歷史科目存有一定弱點,改革是勢在必行的。

例如馬來亞共產黨當時雖然以華裔為主,但是仍然有一支以馬來人為主的鬥爭隊伍。馬共成立的最主要目的除了抗日以外,也是為了這一片土地的獨立自主,也曾經像巫統一樣為這一片土地的獨立奮鬥。1989年馬共最終向馬來西亞和泰國政府繳械和談的時候,當時的全國總警長拉欣諾和首相馬哈迪,雖然承諾認同馬共曾經為我國獨立做出貢獻,可惜的是政府至今仍然沒有付諸行動。

在世界上任何國家,尤其是多元種族和文化的國度內,國民團結是一項艱辛和非常具有挑戰性的工作,必須要長期努力小心翼翼耕耘。其中一個最好的方式就是通過正確的歷史教育。因此,巫統副主席希山慕丁提出修改歷史課程絕對正確。但是絕對不能只是強調巫統,而抹煞其他黨派的馬來人及其他族群的功勞。

此外,這個編寫委員會一定要來自多元種族歷史學者,要求他們能夠從學術角度來編寫這些教科書,獨立於政治背景和客觀看待歷史。否則數十年後,我們依然還是在會同樣還在面對歷史認知和國民團結的問題。

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