莫利用歷史控制人民思想

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步入21世紀的今天，當資訊流通像高速公路網絡一樣通過各種媒介無止境川流的時候，人類的思想和創造力讓世界更發光芒。如果有政府想要控制人民的思想，可謂難如登天。


這個世界上不少人都珍惜現有的資訊流通自由與思想自由，甚至還有不少人，例如劉曉波、艾未未等為了更多的言論自由而身陷牢獄。

思想是造物者給予人類最大的恩賜，也是讓人類可以在這個地球上超越其他生物之上的最主要原因。人類文化起源在於不同生活環境下所衍生出來的思想行為。

西方國家之所以能夠如今在科技和藝術上屹立世界是因為人們可以利用善用創造力。其中，德國可以說是自由思想和創造力的佼佼者。德國首都柏林內雖然有不少紀念碑林立，但是與其他國家不同的是這些紀念碑很多都是非常抽像，旨在讓人們用自己的思想能力來反思。

柏林洪堡大學前的貝貝爾廣場就有一個地底圖書館。然而，最特別的是這座圖書館雖然四角都是書架卻空無一書。而且人們無法進入，只能透過地面上的玻璃觀看地下這個密封的幽洞。

這座地底圖書館是為了紀念1933年5月10日，數百位德國作家、哲學家以及科學家的書籍在此被納粹學生以「非德意志」為由一把火焚燒化為烏有。

該紀念中心地面沒有任何解說。從地面上望下去，只有四角的空書架和全年無休的燈泡,，讓每一個參觀者都能思考出自己的解讀。有人說它表達了燒書的遺憾，也有人說透過表面玻璃的反射讓我們反省歷史。也有人說，該燈泡等於我們的思想能力─書本可以被燒掉，但是思想不能被掠奪。

中國作家余秋雨就曾經在《行者無疆》中質問中國為何不能像德國人學習，就「文革」時代的過錯進行一樣的「銘記、警示和坦誠」？

另外，在勃蘭登堡門旁的歐洲被害猶太人紀念碑也是一個抽像的碑林。除了位於地底的地下展覽館以外，該場地沒有任何解說。2715個高低大小不一的長方體是一個開放的自由藝術作品，讓人們可以從碑林中走過，反思歷史。

然而，在這個地球上仍然有不少當權者為了自己的利益，雖然口頭上或是表面上實施自由思想的政策，但是同時卻又無時無刻用盡辦法主導人民思想，甚至還要用歷史來控制人民。

在我國，政府雖然表面上承認各族均共同努力爭取獨立，但是巫統很多時候都以爭取獨立自居，反而忽略了其他同時為抗日和獨立灑熱血的隊伍。馬六甲的獨立博物館內只有巫統爭取獨立的解說，連馬華的註釋也沒有。

有人說歷史是由勝利者所寫。但是如果政治人物嘗試在歷史中為自己歌功頌德，邊緣化他人的功績。利用歷史來控制人民的思想，甚至動用法律來對付異議人士的話絕對是大錯誤。

明朝燕王朱棣登上王位後，也不是一樣曾經嚴厲對待異議者，還修改了歷史。但是歷史還不是一樣留下了他的印記嗎？